April 9th, 2018

старина

И еще о свободе

Этот текст я уже выкладывал, но теперь серьёзно изменил его, кое что дописал, так что выкладываю снова.
Современное понимание в немалой степени основано на известном миллевском противопоставлении libertas и freedom: «свободы от» и «свободы для», которое продолжает трактоваться как бинарная оппозиция.

Критики либерализма, апеллируя к Ницше, заверяют, что в этой оппозиции настоящая свобода - это freedom. Впрочем, и сторонники либерализма, указывая на того же Ницше, утверждают, что libertas – единственный вразумительный вариант свободы. Нужно сказать, что обе позиции имеют основания. С одной стороны, в условиях господства «свободы от» был выведен неприятный продукт – частный человек атомизированного общества, идеальный потребитель, но никак не созидатель. В этом смысле, очевидно, что libertas имеет существенные изъяны. Однако, «свобода от» - это та свобода, достичь которой удалось в массовом, а не индивидуальном порядке. Дело в том, что те или иные представители рода человеческого от начала времен бывали свободными и «от», и куда реже - «для». Но как массовое явление, свобода стала общественным правом только в эпоху либерализма в форме «свободы от». А вот «свобода для» так и осталась по сей день достоянием одиночек, что придает ей знакомый душок известной традиции с Übermensch, исключительно достойными и способными к «свободе для».

Collapse )