April 4th, 2014

старина

Советская эпоха – часть II

Начало тут

Проблема заключается в том, что русское общество действительно вошло в XX век как во многом общество традиционное, в котором продолжала господствовать механическая солидарность. Большинство людей продолжали существовать в рамках общины того или иного типа, а в нерусских областях и вовсе - родового клана или как евреи, кагала. Городская цивилизация охватывала крайне малую часть населения страны, при том, что примеры людей, «освободившихся» от контроля традиционного общества, мягко скажем, не внушили уважения. Ведь не стоит воображать, будто городское население сплошь и рядом состояло из благородных безукоризненных офицеров – аристократов и интеллигентнейших земских врачей, готовых жизнь положить за народ. На самом деле размывание традиционного общества, слом форм механической солидарности ведет к появлению «свободных» индивидов – атомов, маргиналов, «потерявших края». Внешний социальный контроль уже не регулировал поведения таких граждан, ибо они сбежали от такого контроля в город, а внутреннее убеждение, этика, еще не сделалась таким регулятором. В результате такие маргиналы вели себя… взгляните на кавказцев в русских городах, большая часть которых выехала из своих аулов, представляющих собой примеры традиционных общностей. В экономическом смысле на селе такие маргиналы сделались кулаками (как правило, возвращаясь из города, сделав там небольшой капиталец) – основным социальным раздражителем в российской деревне, а в городе они составляли основную массу фабричных (не заводских) рабочих, нижних полицейских чинов, обслуги и т.д., а так же заполняли всевозможные притоны, знаменитую Хитровку, пополняли ряды преступного элемента и проституток. Нужно понимать, что традиционное общество взирало на эти процессы с отвращением и враждебностью, и одним из стержневых течений русской революции была борьба традиционного общества против условий, его разрушающих. В этом смысле не зря С.Г. Кара-мурза назвал Столыпина отцом русской революции.
Collapse )

Продолжение следует
старина

Голосовать то все же, придется за Лукашенко

Он четко заявил: «В последнее время появилось слишком много домыслов и инсинуаций. Якобы Лукашенко пытается использовать проблемы, которые возникли у России, в свою пользу. Знаете, идиотом был бы тот, кто не использует какие-то возможности. Но запомните: что бы я ни делал сейчас, разговаривая с Украиной, Западом, Востоком и т.д., я ни одного шага не делаю без согласования с руководством Российской Федерации, если вопрос касается России.
Поэтому даю на этот вопрос прямой и четкий ответ: если нужно будет России, чтобы мы за нее работали в Украине, мы это будем делать. Если нужно будет России, чтобы мы ехали за тридевять земель и пользу ей приносили, мы это будем делать
».

И таки да. Покупка и перенос производств «Мотор Сич» в Беларусь, это лакомый кусочек для Беларуси. Деньги на покупку даст Россия, как я понял. С одной стороны это очень вкусно для Беларуси, а с другой – очередной ниточкой привяжет Беларусь к России, ибо покупатель продукции, это в основном Россия. Впрочем, есть тут еще варианты.

Но вот в чем дело, и что Александру Григорьевичу стоило бы учитывать в своих речах.
Ваши речи, Александр Григорьевич, есть не просто речи, но сигналы для бюрократии, получившей чрезмерное влияние в стране. И когда вы, исходя из высоких политических соображений, высказываете что-нибудь эдакое… многовекторное, наш чиновник тоже становится «многовекторным», а какой многовекорный курс могут насочинять наши чиновники, вы прекрасно знаете.

И последнее. Все это не отменяет катастрофического положения с общественными представлениями в стране и провал в сфере идеологической работы. Впрочем, и тут у меня в последние дни появились некоторые надежды.

И кстати. Голосовать то все же, придется за Лукашенко. Ага.